PURWAKANTHI

Purwa tegese wiwitan, kanthi tegese gandheng. Purwakanthi yaiku runtute swara ing ukara, wanda utawa tembung kang kapisan nggandheng wanda utawa tembung ing saburine.

Tuladha :
Ana dina ana upa, ana awan ana pangan
Kala kula kelas kalih, kalung kula kolang-kaling keli ing kalen kilen kula

Purwakanthi ana werna telu yaiku :
1. Purwakanthi guru swara

yaiku purwakanthi kang runtut swarane.
2. Purwakanthi guru sastra

yaiku purwakanthi kang runtut sastrane utawa tulisane.
3. Purwakanthi lumaksita utawa purwakanthi guru basa

yaiku purwakanthi sing tembunge ing ukara sadurunge dibaleni maneh ing ukara candhake. Tembung guru ing kene tegese paugeran utawa pathokan. Purwakanthi guru swara ateges purwakanthi kang nganggo pathokan swara.


PURWAKANTHI GURU SWARA
1. Ana catur mungkur, ana bapang nyimpang.
2. Gliyak-gliyak tumindak, alon-alon waton kelakon. Aja banter-banter mundhak keblinger.
3. Watake putri kudu gemi, nastiti, lan ngati-ati.
4. Yen gelem obah bakal mamah.
5. Anak polah bapa kepradhah (paribasan)
6. Apik kemripik nancang kirik (paribasan).
7. Ati bengkong oleh oncong (paribasan)
8. Bacin-bacin iwak, ala – ala sanak (paribasan).
9. Bandhol ngrompol (paribasan).
10. Buntel kadut ora nginang ora udut (paribasan).
11. Calak cangkol, kendhali bol, cemethi tai (paribasan).
12. Ciri wanci lelai ginawa mati (paribasan).
13. Gajah ngidak rapah (paribasan).
14. Gemblung jinurung, edan kuwarisan (Paribasan).
15. Keplok ora tombok.
16. Kumenthus ora pecus (paribasan).
17. Mengkak – mengkok ora wurung ngumbah popok. (paribasan).
18. Opor bebek mentas awake dhewek.
19. Londho – londho walang sangit nggendhong kebo (paribasan).
20. Sadawa – dawane lurung isih dawa gurung (paribasan).
21. Tuna satak bathi sanak (paribasan).
22. Tunggak jarak mrajak, tunggak jati mati.
23. Wastra bedhah kayu pokah (paribasan).
24. Anut grubyug ora ngerti ing rembug (paribasan).
25. Wong busuk ketekuk, wong pinter keblinger.(paribasan).
26. gumarenggeng anggereng anggeng gumrunggung (Wedhatama)


PURWAKANTHI GURU SASTRA
1. Para mudha kudu nduweni watak tata titi tatag tutug lan tanggon.
2. Dhasare wong jejodhoan yaiku bobot, bibit, bebed.
3. Sing sapa salah bakale seleh.
4. Durung acundhuk acandhak (paribasan).
5. Garang nanging garing (paribasan).
6. Sanajan ora keris yen keras (paribasan).
7. Sluman slumun slamet.
8. Yen tan mikani rasa, yekti sepi asepa lir sepah samun (Wedhatama).
9. Saya elok alangka longkanganipun, si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging (Wedhatama).
10. Kadi ta guwa kang sirung, sinerang ing maruta, (Wedhatama).


PURWAKANTHI LUMAKSITA
1. Lela lela linali saya kadriya, driyasmara marang risang kadi Ratih, Ratih ratu ratuning wong Cakrakembang, kembang wijayakusuma asih mring kula.
2. Bung – bung pait bung pait kuwihe maha, maha-maha lintrik cah cilik digondhol kirik, kirik-kirik belang nyang pawon kesiram wedang, wedang – wedang bubuk kemriyuk gulane remuk.
3. Carang wreksa, wreksa wilis tanpa patra. Nora gampang wong urip neng alam donya. (wangsalan).
4. Witing klapa, klapa mudha saupama. Salugune mung mardi reh raharja. (wangsalan).
5. Bayem arda, ardane ngrasuk busana. Mari anteng besuse saya ketara (wangsalan).
6. Begja-begjane kang lali, isih begja kang eling lawan waspada (Kalatidha).


Katrangan :
Laksita = laku, kalakuan.
Lumaksita = lumaku.
Bapang = blabag njepapang dipaku ing cagak (dianggo tetenger nuduhake dalan, katrangan jenenge desa lsp.
Kepradhah = diukum
Oncong = urubing obor.
Bandhol = gegedhuge wong ala, maling lsp.
Kadut = karung
Rapah = pasangan, jebakan.
Wastra = jarit
Garang = gagah, sugih
Pingging = bodho
Sirung = peteng singup
Driya = tuking pangrasa, ati
Wreksa = kayu
Wilis = ijo
Patra = lenga
Arda = pangangsa-angsa, hawa nepsu, murka

Jenising Tembung

Adhedhasar tembung basa jawa bisa dibedakake dadi sepuluh, yaiku:

a.       Tembung aran 
b.      Tembung kriya 
c.       Tembung sifat
d.      Tembung katrangan 
e.       Tembung sesulih 
f.       Tembung wilangan
g.      Tembung panggandheng 
h.      Tembung ancer-ancer 
i.        Tembung panyilah
j.        Tembung panyeru

• 1.      Tembung aran

Ing basa Indonesia diarani kata benda (nomina). Tembung aran yaiku tembung kang mratelakake jenenge barang utawa apa bae kang kaanggep barang.

Tembung aran dibedakake dadi loro:

a.       Tembung aran katon (kata benda konkret), yaiku tembung aran kang bisa nyatakake dening pancadriya, upamane: pari, pasir, lintang, tangan, lan sapiturute.

b.      Tembung aran tan katon (kata benda abstrak), yaiku tembung aran kang ora bisa kanyatakake dening pancadriya, upamane: kabudayan, ngelmu, kapinteran, bab, tembung, swasana, lan sapiturute.

• 2.      Tembung kriya

Ing basa Indonesia diarani kata kerja (verba). Tembung kriya yaiku tembung kang mratelakake solah bawa utawa tandang gawe.

Tembung kriya dibedakake dadi loro:

a.       Kriya tanduk (kata kerja aktif) : kang jejere dadi  paraga kang nindakake sawijining pakaryan.

Tuladha: mlumpat, nulis, njawil, nyapu, nganthi, lan sapiturute.

kriya tanduk dibedakake dadi loro:

1)      Kriya tanduk mawa lesan (kata kerja transitif)

Tembung kriya kang tansah mbutuhake lesan: nyebeti, nulis, ngantemi, lan sapiturute.

2)      Kriya tanduk tanpa lesan

Tembung kriya kang ora butuhake lesan: njarag, ngguyu, mangetan, lan sapiturute.

b.      Kriya tanggap (kata kerja pasif): jejer ing ukara tanggap tansah dadi sasaran sawijining pakaryan.

Tuladha: katutup, disaponi, sinebut, dakgawa, kokbalangake, lan sapiturute.

• 3.      Tembung watak

Tembung watak yaiku tembung sing mratelake sesipatan utawa kaanane barang. Tuladha: boyok pegel, arum ayu lan sapiturute.

• 4.      Tembung katrangan

Ing basa Indonesia diarani kata keterangan (adverbia). Tembung katrangan  yaiku tembung kang aweh katrangan marang tembung liya.

Tuladha: bisa, pancen, nembe, saestu, ora, radi, isih, lan sapiturute.

• 5.      Tembung sesulih

Ing basa Indonesia diarani kata ganti (pronomina). Tembung kang digunakake sesulih uwong, barang, utawa apa bae kang dianggep barang.

Tembung sesulih ana 6:

a.       Sesulih purusa

b.      Sesulih pandarbe

c.       Sesulih panuduh

d.      Sesulih pitakon

e.       Sesulih  panyilah

f.       Sesulih sadhengah

• 6.      Tembung wilangan

Ing basa Indonesia diarani kata bilangan (numeralia). Tembung wilangan yaiku tembung kang mratelakake gunggunge barang. Tembung wilayang kaperang dadi 3:

a.       Wilangan babon/wilangan wutuh, yaiku:0-9

b.      Wilangan susun

Wilangan iki kanggo ngandhakake urutaning jumlah, kayata: kapisan, kaping pitu, kaenem, kaping sangan, lan sapiturute.

c.       Wilangan pecahan

Wilangan kang gunggunge ora nganthi siji, kayata: seprapat (seprasekawan), siji telung prapat (loro kurang seprapat), lan sapiturute.

• 7.      Tembung panggandheng

Ing basa Indonesia diarani kata sambung (konjungsi). Tembung panggandheng yaiku tembung kanggo nggandhengake ukara liyane murih ukara dadi dawa. Tembung-tembunge kayata: tinimbang, nadyan, wiwit, ning, kanthi, lan sapiturute.

• 8.      Tembung ancer-ancer

Ing basa Indonesia diarani kata depan (preposisi). Tembung ancer-ancer yaiku tembung kang gunane kanggo ngancer-anceri papan utawa ngancer-anceri tembung aran. Tembunge winates kayata: supaya, kaya, kanggo, ing, lan sapiturute.

• 9.      Tembung panyileh

Ing basa Indonesia diarani kata sandang (artikula). Tembung panyileh yaiku tembung kang dinggo nyilahake patrap, barang, utawa ssawijining bab. kang klebu tembung panyilah yaiku: sang,sri, ingkang, sing, kang, lan para.

• 10.   Tembung panyeru

Ing basa Indonesia diarani kata seru ( interjeksi). Tembung panyeru yaiku tembung kang nggambarake wedharing rasa seneng, kaget, kuciwa, kagelan, susah, lan gumun. Kang klebu tembung ing kene yaiku: lha, lho, o, hore, wah, duh, lan sapiturute.

BATIK TEGALAN

   Sejarah dan Sentra Batik Tulis Batik Tegal

Asal-usul batik tegal tidak bisa dipisahkan dari  pengaruh  Mataram, yaitu sejak munculnya budaya berpakaian batik yang dibawa Raja Amangkurat I (Sunan Amangkurat Mas dari Keraton Kasunanan Surakarta) ketika dalam pelarian ke Tegal Arum. Amangkurat yang saat itu menyusuri pantai utara, membawa pengikut yang diantaranya perajin batik. Perkembangan batik tulis tegal kemudian lebih berkembang di tangan R. A. Kardinah sebagai isteri Bupati Tegal, R. M.  Sajitno Reksonegoro IX yang menjabat tahun 1908-1936. Pada tahun 1914, Kardinah mendirikan sekolah putri Wisma Pranawa, orang biasa menyebutnya “Sekolah Kepandaian Putri” dimana salah satu mata pelajaran dalam kurikulum mengajarkan cara membatik. Dari sini batik tulis tegal menjadi lebih berkembang di masyarakat, sehingga menjadi produk rakyat (Untung : 2009).

Tegal merupakan salah satu daerah di Jawa Tengah dimana letaknya dianggap strategis,  karena berada di jalur pantura dan terletak di antara jalur Jakarta-Surabaya maupun Jakarta-Solo. Letaknya yang strategis membuat Kabupaten Tegal memiliki beraneka ragam budaya, baik budaya asli maupun budaya serapan yang dibawa oleh para musafir.

Salah satu budaya yang hingga kini masih bertahan yaitu batik tulis tegal. Seperti yang telah diungkapkan sebelumnya, bahwa dalam pembuatan karya tulis ini penulis meneliti dua sentra batik yang ada di Kabupaten Tegal, yaitu di Desa Bengle dan Desa Dukuh Salam. Setelah diadakan penelitian pada dua tempat tersebut, diketahui bahwa batik tulis tegal dapat dibagi kedalam dua macam, yakni batik kidul dan batik lor. Batik kidul meliputi batik dukuh salam, batik pangkah, batik tegal wangi dan batik pagianten . Sedangkan batik lor yakni meliputi batik bengle, batik pasangan, serta batik pesisiran di Kabupaten dan Kota Tegal lainnya kecuali batik tegal wangi.

Batik Kidul

Batik kidul lebih dikenal dengan corak warnanya yang khas, yakni menggunakan warna putih, coklat dan hitam. Inilah yang menjadi  ciri khas batik kidul. Corak ini mirip dengan corak asli dari keraton.

Rata-rata perajin batik kidul enggan untuk membuat batik dengan corak warna lain karena dinilai bukan merupakan ciri khas dari daerah mereka. Selain itu, mereka juga saat ini belum dapat memproduksi batik dengan corak yang warna-warni, hal ini disebabkan karena mereka belum mahir melakukan ‘proses colet’ yang mana akan membuat keragaman warna dari kain batik itu sendiri.

Batik Lor

Batik lor memiliki komposisi warna yang beragam, sehingga batik ini dapat digolongkan ke dalam batik corak pesisiran. Para perajin batik daerah ini, berusaha membuat kain batik dengan motif dengan menyesuaikan selera konsumen. Sehingga hal ini menyebabkan batik lor lebih berkembang dari batik kidul.

Tumplak Punjen

Dalam adat jawa menandai mantu terakhir. Tumplak artinya tumpah (keluar semua) karena wadah di tumpahkan. Ditumplak artinya ditumpahkan, dikeluarkan semua (Poerwodarminta, 1939: 614). Punjen artinya dipanggul. Yang dipanggul adalah tanggung jawab yakni tanggung jawab orang tua terhadap anaknya. Tumplak punjen artinya semua anak yang dipunji (menjadi tanggung jawab orang tua) telah dimantukan (ditumplak). Secara umum Tumplak punjen adalah dengan cara menumpahkan punjen (pundi-pundi) yang berisi peralatan tumplak punjen.

Tujuan dan Makna

a.      Tasyakur (puji syukur) kepada Allah SWT, karena telah menuntaskan tanggung jawab untuk menikahkan putrinya

b.      Memberitahukan kepada kerabat bahwa tugas untuk menikahkan putrinya telah selesai.

c.       Memberutahu kepada anak bahwa tugas orangtua telah selesai.

d.      Tanda cinta kasih orangtua kepada anak

e.       Tanda bakti anak kepada orangtua (ditandai dengan sungkeman)

f.       Teladan agar suka bersedekah kepada sesame.

g.      Harapan dan doa orang tua untuk kebahagiaan anak cucu.

Pelaksanaan

Tumplak punjen dilakukan pada rangkaian acara Panggih Penganten yaitu sebelum Besan Mertua atau Mapag Besan (menjemput besan).

Tata caranya sebagai berikut:

a.       Sambutan dari wakil putra-putri yang ditujukan untuk bapak ibu

b.      Jawaban dari bapak ibu

c.       Sungkeman, mulai dari anak sulung sampai keanak bungsu (penganten) beserta pasangan masing-masing (menantu). Saat sungkeman orang tuamemberikan kantung kecil yang berisi biji-bijian, beras kuning, empon-empon, bunga sritaman dan uang logam. Boleh juga berupa hadiah yang lebih besar nilainya (missal : perhiasan). Kantung-kantung kecil tersebut diambil dari bokor kencana (bokor keemasan). Isi bokor selengkapnya adalah kantung dan uang, biasa di sebut udhik-udhik.

d.      Setelah sungkeman selesai, orang tua menyebar isi bokor (udhik-udhik) dan semua anak cucudan para tamu, boleh berebut. Udhik-udhik disisakan sedikit untuk tata laksana berikutnya.

e.       Sisa udhik-udhik ditumplak (ditumpahkan) di depan mempelai.

f.       Selesai.

GAMELAN JAWA

Gamelan Jawa adalah ensemble musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang dan gong. Gamelan adalah musik yang tercipta dari paduan bunyi gong, kenong dan alat musik jawa lainnya. Irama music yang lembut dan mencerminkan keselarasan hidup orang jawa akan segera menyapa dan menegangkan jiwa begitu didengar. Contoh gamelan Jawa : kendang, bonang, demung, kenong, slentem, gender, gong, gambang, rebab, siter, suling.

1.      Kendang

Kendang adalah sebuah alat musik jawa yang digunakan untuk mengimbangi alat musik lain atau mengatur orama. Gendang terbuat dari kayu dengan selaput (membran). Fungsi gendang yaitu sebagai penentu tempo pada musik untuk mengiringi tarian atau silat, mengiringi arak-arakan penganten, upacara menyambut tamu, bahkan digunakan sebagai alat utama dalam proses rekaman lagu dangdut selain suling. Cara menggunakan kendang yaitu dengan tangan tanpa alat bantu apapun. Memainkan kendang mengikuti naluri si pengendang, jadi irama kendang yang di hasilkan mungkin saja berlainan pada tiap kendang yang berbeda. Jenis-jenis kendang yaitu kendang kecil disebut ketipung, kendang menengah disebut kendang ciblon atau kebar, kendang gedhe (pasangan kendang ketipung) disebut kendang kalih.  

2.      Bonang

Merupakan satu set sepuluh sampai empat belas gong-gong kecil berposisi horizontal yang disusun dalam dua deretan, diletakan di atas tali yang direntangkan pada bingkai kayu. Pemain duduk di tengah-tengah pada sisi deretan yang beroktaf rendah, memegang tabuh berbentuk bulat panjang disetiap tangan. Ada tiga macam boning di bedakan menurut oktaf wilayah dan fungsinya dalam ansambel. Boning itu ada Bonang Barung dan Bonang Penerus.

3.      Demung

Adalah salah satu instrument gamelan yang termasuk keluarga balungan. Dalam satu set gamelan biasanya terdapat dua demung, keduanya memiliki versi pelog dan slendro. Demung menghasilkan nada dengan oktaf terendah dalam keluarga balungan dengan ukuran fisik yang lebih besar. Demung memiliki wilahan yang relative lebih tipis namun lebih lebar daripada wilahan saron sehingga nada yang dihasilakannya lebih rendah. Tabuh demung biasanya terbuat dari kayu, dengan bentuk seperti palu, lebih besar dan lebih berat daripada tabuh saron.

4.      Kenong

Adalah intrumen kedua yang paling penting setelah gong. Kenong membagi gongan menjadi dua atau empat kalimat-kalimat kenong atau kenongan. Fungsinya menggaris bawahi struktur suatu gendhing, nada-nada kenong juga berhubungan dengan lagu gendhing. Kenong bisa memainkan nada yang sama dengan nada balungan,kenong juga mendahului nada balungan berikutnya untuk menuntun alun lagu gendhing atau ia dapat memainkan nada berjarak satu kempyung dengan nada balungan untuk mendukung rasa pathet. Pada kenongan bergaya cepat dalam ayaka yakan, srepegan dan sampak, tabuhan kenong menuntun alur lagu gendhing-gendhing tersebut.

5.      Slentem

Merupakan salah satu intrumen gamelan yang terdiri dari lembarab lebar logam tipis yang diuntai dengan tali dan direntangkan di atas tabung-tabung dan menghasilkan dengungan rendah atau gema yang mengikuti nada saron, kicik dan balungan bila di tabuh. Slenthem termasuk keluarga gender terkadang dinamakan gender panembung tetap Slenthem mempunyai bilah sebanyak bilah saron.

6.      Gender

Merupakan salah satu intrumen yang terdiri dari lembaran lebar logam tipis yang diuntai dengan tali dan direntangkan diatas tabung-tabung yang berbentuk mirip slrentem.  Intrumen terdiri dari bilah-bilah metal ditegangkan dengan tali bumbung-bumbung resonator, gender ini dimainkan dengan tabuh berbentuk bulat ( dilingkari lapisan kain ) dengan tangkai pendek.

7.      Gong

Gong mempunyai peranan penting dalam seperangkat alat musik Gamelan Jawa, Gong adalah kata yang menirukan bunyi, gong disini khususnya menunjuk pada gong gantung berposisi vertical, berukuran besar atau sedang, ditabuh di tengah-tengah bundarannya (pencu) dengan tabuh bundar berlapis kain. Gong berfungsi menandai permulaan dan akhiran gedhing dan member rasa keseimbangan setelah berlalunya kalimat lagu gendhing yang panjang. Ada dua macam gong yang umum diketahui yaitu: Gong Ageng (besar), Gong Suwuk atau Gong Siyem yang berukuran sedang.

8.      Gambang

Instrument dibuat dari bilah-bilah kayu dibingkai pada gerobogan yang juga berfungsi sebagai resonator. Berbilah tujuh belas sampai dua puluh bilah, wilayah gambang mencakup dua oktaf atau lebih. Gambang dimainkan dengan tabuh berbentuk bundar dengan tangkai panjang biasanya dari tanduk atau sungu. Kebanyakan gambang memainkan gembyangan (oktaf) dalam gaya pola-pola lagu dengan ketukan ajeg. Gambang juga dapat memainkan beberapa macam ornamentasi lagu dan ritme, seperti permainan dua nada dipisahkanoleh dua bilah atau permainan dua nada dipisahkan oleh enam bilah, dan pola lagu dengan ritme-ritme sinopasi.

9.      Rebab

Adalah jenis instrument terbuat dari kayu nangka, dilapisi membrane dari kulit hewan, dilengkapi dengan dua buah dawai. Cara membunyikan rebab dengan cara digesek dengan alat yang disebut kosok. Rebeb berfungsi untuk mengiringi vocal yang dibawakan oleh ki dalang.  Rebab salah satu dari instrument pembuka, sebagi pemimpin lahu dalam ensemble. Terutama dalam gaya tabuhan lirih.

10.  Siter

Adalah alat music petik didalam gamelan jawa yang terbuat dari kayu berbentuk kotak berongga yang berdawai. Umumnya mempunyai dua belas nada yaitu dari kiri ke kanan. Cirri khasnya adalah satu senar pelog dan satunya lagi nada slendro. Teknik membuyikannya adalah dengan dipetik, petikan ibu jari kiri dan kanan. Ada 3 jenis siter yaitu: Siter, Siter Penerus (ukurabnya lebih kecil dari pada siter), dan Clempung (ukurannya lebih besar dari pada siter). Fungsi Siter sebagai pangrengga lagu.

11.  Suling

Adalah alat musik dari keluarga alat musik tiup kayu. Intrumen Suling potongan bamboo yang pendek dan ditubuhnya terdapat lubang-lubang sebagai penentu nada atau laras yang dapat menghasilkan suara jika ditutup salah satunya secara bergantian sambil di tiup dibagian ujungnya. Dalam tradisi karawitan ada dua jenis yaitu bentuk suling yang berlaras Slendro memiliki lubang empat yang hampir sama jaraknya, sedangkan yang berlaras Pelog dengan lubang lima dengan jarak yang berbeda.